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Aunque el Gobierno andaluz le dé en marzo la espalda, ya ha programado los conciertos de la temporada 2012-2013 y Madrid y Sevilla parecen ser plazas irrenunciables para el Divan, que tocó por primera vez en Sevilla hace nueve años.

Daniel Barenboim se aloja en el Parador, a escasos metros del imponente Tajo de Ronda. Desde su terraza ve la serranía en el horizonte, un paisaje "maravilloso" al que se suma un escenario que le fascina: la plaza de toros más antigua de España. Es lo primero que ve después de dormir una siesta larga y comerse un helado de chocolate con almendras. Allí le cita la orquesta para la prueba acústica a menos de dos horas del concierto.

El director cruza la puerta dos de la plaza con los ojos aún entrecerrados, recién levantado pero apresurado para un ensayo al que sabe que llega media hora tarde. Se pasea por el escenario erigido para la ocasión con el ceño fruncido y rodeado de un grupo de asistentes que lo persiguen a un par de metros de distancia, pero sin decirle nada. "Esta plaza es la más antigua, ¿no? ¿De cuándo es?", pregunta Barenboim. Sus acompañantes se ponen nerviosos: nadie lo sabe. Al momento, aparece uno de los responsables de la plaza para confirmarle al director que la de Ronda se levantó en 1784. A pesar de que está un poco distraído, no se sabe si por el inminente comienzo de la gira o porque aún no se ha repuesto del sueño de la tarde, el director es un meditador compulsivo. De cada gesto puede sacar una reflexión y de cada dato, una relación a través de los siglos. "Entonces, este es un lugar más antiguo incluso que las obras que vamos a tocar. Cuando se terminó esta plaza, Beethoven aún tenía 14 años, y no había compuesto ni la Cuarta ni mucho menos la Séptima sinfonía. ¡Qué bonito!", piensa en alto Barenboim.

Su aspecto es el típico del maestro en sus citas veraniegas con esta orquesta fusionada de palestinos, israelíes y españoles. Camisa ligera de manga corta estilo hawaiano, pantalón claro y unos mocasines de piel azules. Ha sumado al conjunto unas gafas de aviador con las que dirige a Beethoven desde un pedestal de más de medio metro de altura sobre la orquesta. Desde allí, mira instintivamente al público de vez en cuando buscando una mirada en la que apoyarse. Sus enfados llegan, como máximo, a la clásica pataleta que puede culminarse con un Barenboim que refunfuña sin alzar la voz. "Paula, cuidado", advierte a una violista sin dejar de mover la batuta. No solo conoce a los músicos que tiene delante, sino que sabe sus nombres y detecta de dónde viene el sonido imperfecto. "Yo hago música lo mejor que puedo. En el Divan hay músicos de muchos niveles de experiencia, desde un miembro de la Filarmónica de Berlín hasta gente que está estudiando", explica en un descanso.

Aunque se confiese en contra de las manías, de lo que no puede desprenderse es de su particular manera de dirigir. Lo mismo se baja del podio en pleno sforzando para leer en la partitura del primer violín que da un zapatazo y usa la batuta como si fuera una espada para marcar el ataque. Al otro lado, la orquesta sabe leer cada gesto, por muy insignificante que sea. "El secreto del Divan es que todos piensan lo mismo sobre la música. Empieza una frase de los segundos violines y los 16 están pensando en la dirección de la frase, que va hacia el cuarto compás y no hacia el quinto", explica el director.

Después de un día sin excentricidades ni peticiones extraordinarias para el camerino, Barenboim demuestra que su única manía es la de llegar tarde. Hace esperar al público de Ronda media hora hasta que comienza el concierto, que abre la orquesta Al-Ándalus, hermana pequeña y cantera del Divan, con la Sinfonía nº 35, de Mozart. Luego viene el Divan con laCuarta y la Séptima de Beethoven y el público despide con una ovación al director argentino-israelí. Despojado de la tribuna, Barenboim no es más que un hombre normal que solo quiere irse a cenar con sus músicos y regresar al Parador para contemplar la serranía antes de dormir.

"Andalucía es el lugar del Divan. Es el único sitio del mundo en el que judíos y musulmanes han vivido en una paz real", comenta el maestro.