Sefaraires


SEFARAires
Aires de Sefarad en Buenos Aires
Lengua Judeoespañola
Masaltó la Levía (*)
Por Luis León
sefaraires@gmail.com
Habiendo dedicado este número a la ”Memoria”, recurrimos a un material testimonial que si bien ha sido publicado como dos artículos en números anteriores, esta vez cuenta con fotos de los protagonistas, que datan de los primeros años del siglo XX en Esmirna. En tapa: Masaltó la Levía y su segundo esposo, el comerciante egipcio que la tomó por esposa.

Masaltó la Levía, se anticipó con su modernismo a las generaciones sefaradíes que la sucedieron. Estudió en la Scotch School de Esmirna debido a que su padre de apellido Sujamí, tenía una buena situación económica que le permitió brindar a su hija esa educación. Con la llegada de Kemal Ataturk se produjo un cambio fundamental en la escritura turca que dejó de emplear caracteres arábigos y adoptó los occidentales. Ella siempre activa y moderna, fue de las primeas judías que concurrió con su libro bajo el brazo a aprender la nueva forma de escribir la lengua, a pesar que por ese entonces, ya estaba casada y tenía hijos grandes. Dice nuestra informante (*) “Socialmente, mi abuela era llamada Masaltó la Levía, vivía en el barrio de Karatash en la caleya del Hospital Judío donde los sefaradíes convivían bien con los turcos. Mi abuela gracias a su formación, aprendió hipnosis, que aplicaba sólo para beneficiar a la gente. Mi tío contaba que solían consultarla para que con su técnica descubriera cosas, en muchos casos se trató de hallar el sitio donde algún muerto había guardado sus ahorros”.

Pero la historia de esta mujer, de hace casi un siglo, tiene matices muy interesantes. Cuando pasaron diez años de matrimonio con un journalista conocido sin haber tenido hijos, ella misma le ofreció el divorcio a su marido. Eran épocas en que se hacía responsable a la mujer por no poder fecundar. El rabino Eleazar preparó una ceremonia de divorcio, que consistía en un minián, es decir, la presencia de diez judíos adultos para validar la sentencia. Cuando sólo había podido reunir a nueve de ellos, decidió salir a la calle para buscar al décimo, como era usual en un barrio de mayoría sefardí. El primer hombre que cruzó frente a la sinagoga fue un comerciante egipcio de paso por Izmir, que aceptó participar. Mientras ingresaba, le preguntó al rabino la causa del minián y éste le respondió que se trataba de un divorcio. Pero al llegar a la sala, el hombre se sorprendió de la belleza de Masaltó y le dijo que quería tomarla como esposa, que no le importaba si era estéril, pero el rabino lo hizo callar inmediatamente. “Tres meses después, se casaba nuevamente con este comerciante egipcio y un año más tarde, tenían el primero de los hijos, el hermano mayor de mi madre” dice Clara Sadí nuestra informante.

“Durante los dolorosos momentos de la segunda guerra, llegaban a la ciudad jóvenes que huían de las persecuciones nazis y la comunidad judía les procuraba lugar para dormir; mi abuela iba de puerta en puerta buscando fondos para que completaran el viaje hasta Palestina, pues aún no se había declarado la independencia del Estado de Israel”.

(*) Este artículo fue redactado a partir de una entrevista en Buenos Aires (11/2004), con la Sra. Clara Sadí, nacida en Esmirna en 1940, emigrada a Israel y luego a EEUU donde hoy reside.




 

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