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Aires de Sefarad en Buenos Aires
El djudesmo
Las maldiciones entre los djidiós
Por Luis León
sefaraires@fibertel.com.ar
Por pedido de algunos lectores, este artículo tratará de las maldiciones entre los sefaradíes de origen judeo-español.
Quizá el modo de reaccionar ante la ira que alguien nos provoca es propio de casi todos los pueblos del Mediterráneo. La salida habitual, es el insulto, la agresión defensiva o una respuesta despectiva dirigida a quien nos trató mal o tuvo una mala actitud. Pero la maldición contiene un resentimiento más profundo, generalmente se dirige hacia un igual cuya actitud nos ha decepcionado y perjudicado profundamente. La maldición además, se orienta a desear desgracia para el sujeto demostrando detrás de esa frase, fe en Dios a quien se ruega implícita o explícitamente que envíe esos malos momentos al culpable de nuestro malestar, haciendo justicia según nuestro parecer. Los siguientes son algunos ejemplos:
- Mazal arrebayado (suerte (hebreo) baja) es también un calificativo dirigido a personas de baja calaña.
- Negranyiada ke te kaiga (anyiada negra(djudesmo ) = año trágico que te caiga encima).
- Ná! tifla ke te kaiga o mazal entiflado. La tifla es un gesto que en si mismo denota maldición, consiste en dirigir la mano con la palma enfrentada hacia el sujeto diciendo al mismo Ná! Y es verdaderamente muy reconocido como tal, ya que cuando los niños por alguna causa lo hacían, por ejemplo cuando necesitaban expresar el cinco, eran rápidamente reprendidos enseñándoles en el acto, que para eso debían poner la palma hacia ellos y no hacia el que tenían enfrente. Naturalmente se creía que ese gesto podía producir daño en si mismo.
- El Dió te mate i te ponga aparte de todos los djidiós. Esta frase, expresa el deseo de muerte para el maldecido, y además, desea que se lo entierre separado de “los djidiós”, junto al paredón donde se entierra a los indeseados y a los suicidas.
- Negro ke te vea. Es sabido que negro cuando se refiere al color, en judeo-español se dice preto. Negro significa trágico, desgraciado. Por lo tanto, esta frase desea ver al sujeto en situación desgraciada. ´Ke n´ora negra i preta es una frase típica que reúne ambos términos (negro y preto) y se dice en momentos de estupor y miedo a una desgracia.
- El uerko lo arrape: (el diablo lo pele)
- El Dió lo mate i el uerko lo arremate: (Dios lo mate y el diablo lo lleve) (arrematarse en judeo-español, significa irse en mala situación).
- Noxornós, nunka ni no
- Makshemó i vesejró ke le kaiga
Estas dos últimas, son expresiones que encierran mucho odio y ofensa hacia el destinatario.

 

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