Sefaraires


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Aires de Sefarad en Buenos Aires
El djudesmo
De refranes y expresiones (Nº 5), Expresiones con historia
Por Luis León
El pueblo sefaradí, ha acuñado expresiones y refranes para poder expresarse con facilidad y síntesis, que abarcan un amplio espectro que va desde situaciones de la vida cotidiana, relaciones metafóricas con las comidas, etc. En este caso, las siguientes expresiones se conectan con la historia del pueblo judío, haciendo referencia a momentos significativos, generalmente extraídos de la Biblia y libros tradicionales.

Kara de teshabeaf. Tesha ve av, es la fecha hebrea de la destrucción del Gran Templo, que además coincide con la fecha límite que la Corona Española puso a los judíos para salir de la península tras el Edicto de Expulsión. La expresión se empleaba cuando alguien tenía a su lado una persona con cara extremadamente seria y durante mucho tiempo, se le advertía lo molesto que significaba ver su rostro con esa expresión trágica.

Para ficumí, para significar “nunca jamás” o “dentro de un largo tiempo”. Basado en el trozo de matzá que en la celebración de Pésaj se guarda para aficoman y que simbólicamente nunca se llega a comer.

Del tiempo de Ajash Verosh, para nombrar algo muy viejo, pasado de moda. Trae a colación al rey Ajashverosh de Persia, personaje tantas veces mencionado en la historia judía a propósito de la epopeya de Esther en la celebración de Purim.

Siervos fuimos a Paró en Aifto (siervos fuimos al faraón en Egipto). Expresión corriente empleada cuando alguien recibe más trabajo del que puede hacer o se encuentra en una situación de apremio para satisfacer un pedido, recuerda a su mandante la histórica frase.

Io no derrokí el Betamigdash! (Yo no destruí el Gran Templo). Frase defensiva, dicha por alguien que se siente reprendido desmedidamente por haber cometido un error de poca monta. La expresión procura convencer al acusador de que su “pecado” es muy pequeño frente al trato que recibe, como si hubiera sido el responsable de la destrucción del Gran Templo.

Del tiempo de Adán a rishón (Adán el primero) Para referirse a una situación que data de muy atrás, en forma burlona lo refiere al primer hombre mencionado en la Biblia.

Gumitó asta la mazá de Pésaj. Expresión corriente para decir que alguien descompuesto, devolvió mucho, y como modo superlativo se lo refiere a lo que comió en la semana de Pésaj (pascua hebrea), en que la mesa se llena de manjares y en que se suele comer por demás.

 

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