Sefaraires


SEFARAires
Aires de Sefarad en Buenos Aires
El djudesmo
Memoria del djudesmo
Por Luis León
Joao Gilberto dijo chapeo preto, acompañado por los acordes de una bossa nova (1) ¿o no dijo eso?. Perdí el hilo de la canción y me sumergí en pensamientos y recuerdos de la infancia. Chapeo preto, aínda agora, d´avagar (2), esas palabras corrientes del portugués, eran también del judeo-español que hablaban mis abuelos. ¿Cuántos términos más tendrían en común ambas lenguas?.
Un día de vacaciones en Río de Janeiro, pedí a la telefonista que me despertaran temprano para ir de excursión. A la hora solicitada, sonó el teléfono de la habitación y la voz de la recepcionista me avisó que debía levantarme. Habló en español o al menos en el español que conocía, mezclado con algo de portugués-brasilero, con el canto propio de los paulistas. Pero mis oídos recién despiertos, se confundieron y escucharon en judeo-español. Hacía muchos años que mis abuelos no vivían y yo conocía esa lengua por ellos, que ahora volvía o creía escuchar en la voz de esa mujer. El djudesmo tiene un origen en común con el gallego y el portugués, cierta melodía parecida al hablarlo y muchos términos que los hermana.
No hay registros sonoros publicados sobre las voces femeninas o masculinas que hablaban el judeo-español a su llegada al país, desde Turquía o Grecia. En los primeros tiempos, es de suponer que se conservaba aún bastante intacto, el tono, la cadencia y la melodía de cada frase, que en contacto con el español de nuestra tierra se fue perdiendo paulatinamente, pero esas “zetas” o “djes” olvidadas por el castellano perduran en otros idiomas y sería valioso intentar reunir en una suerte de museo de la voz, grabaciones inéditas, cassettes o cintas familiares donde hayan quedado grabadas frases originales en djudesmo, así la voz de algún tío o una abuela venidos de Rodas o Estambul, se podría convertir en un valioso tesoro para las generaciones venideras.

(1)Joao Gilberto es uno de los cultores más renombrados de la nueva música brasileña, difundida al mundo a principios de la década del sesenta, llamada bossa nova.
(2)Sombrero negro, aún, ahora, despacio, son términos coincidentes en el judeo-español y el portugués

 

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