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Una mirada sobre los bienes materiales y los recursos a partir de las enseñanzas de la Torá y el Talmud
El rabino Daniel Oppenheimer acaba de editar una nueva obra de su autoría, “Uvejol Meodeja. Una mirada sobre los bienes materiales y los recursos partir de las enseñanzas de la Torá y el Talmud”, que sin lugar a dudas viene a proporcionar una guía para todos aquellos que deseen tener un conocimiento acertado sobre aspectos del diario vivir y que por dificultades idiomáticas o carencia de una educación centrada en la Torá, no tienen acceso al Shuljan Aruj y demás los sefarim halájicos (textos legales judíos), como bien lo explica el Rabino en la introducción: : “Este libro tiene como objetivo echar un poco de la luz de la Torá sobre este aspecto – ciertamente no menor – de la vida”.
Pero también el rabino Daniel Oppenheimer aclara “No dudo que no es de fácil implementación, pues en todos sus principios contradice frontalmente el modo de vida donde cunden prioridades confundidas, y al que ya nos hemos acostumbrado y admitimos como normal.
El libro esta dividido en cuatro grandes secciones: Cosmovisión de lo material; Lo que corresponde, y lo que no; Ante los tribunales y Educar en el sentido correcto; que totalizan 25 capítulos; antecedidos por la Introducción y los agradecimientos.
A diferencia de lo que puede pensarse, que los libros que tratan temas legales son de difícil lectura, el que estamos comentando es no sólo de fácil lectura sino también muy ameno, pues no sólo explica las mitzvot, sino que las ejemplifica con hechos de la vida cotidiana, que le ocurren a casi todos los habitantes de este país, y en muchos casos incluyendo episodios y sentencias relatados en el TaNaJ y el Talmud.
Para mencionar un ejemplo, tomemos el que encontramos en el capítulo 22 ¿Tribunales o Daianim?, que integra la sección “Ante los Tribunales.”. Ese capítulo comienza explicando por que es “Obligatorio arbitrarse por un Din Torá y no ir a las Cotes estatales, cuando se trata de un juicio entre dos judíos.
Dice el texto “A simple vista, uno diría – con arraigada mentalidad de los judíos de Galut – que es importante ‘no sacar los trapitos al sol’. En otras palabras - ¿por qué permitir que ‘los de afuera’ se deleiten cuando nos peleamos entre nosotros?. Sin embargo, una mirada en Rash”i (Shemot 21;1), nos permitirá tener una visión más profunda de esta materia.
Al enjuiciarse por las Leyes de la Torá, uno demuestra que estas son las más equitativas, imparciales y correctas. En contraposición, adoptar por que se falle por medio de cualquier otra legislación, uno está enalteciendo aquel estatuto en valoración, en perjuicio normal de su respeto personal a la Torá. Esto se considera un ‘Jilul haShem’ (profanación del nombre de D”s).
Lo hasta aquí expuesto no se aplica a los juicios entre judíos y gentiles, a quienes no se puede obligar a arbitrarse por leyes judías.
No obstante, en la época de los Gueonim (segunda mitad del primer mileniosecular), hay testimonios que en Babilonia, hasta los gentiles preferían las Cortes Rabínicas, pues las consideraban más transparentes. Dada la fama deteriorada que posee la justicia en nuestros días, temo pensar qué sucedería hoy en circunstancias similares.
Volviendo a lo nuestro, pero sin ingresar demasiado en el tema propio de lo comercial, quiero aclarar únicamente que los Daianim toman en cuenta los usos y costumbres comerciales que rigen en la sociedad al examinar y determinar un juicio, aún si esta usanza no está explicada en la Torá, pues se entiende que la gente se guía en sus transacciones de acuerdo a las prácticas locales”.
Al igual que varias de sus obras anteriores, la edición de “Uvejol Meodeja” se relaciona con un acontecimiento familiar, en este caso en honor al casamiento de su hijo Iosy con Yael Elisheva Babor.
Tribuna Judía se congratula por este hecho, y además de felicitar al Rabino Daniel Oppenheimer y a su señora esposa por el casamiento de su hijo, le agradece su manera de compartir su alegría con el resto de la comunidad, editando un libro que sirve de ayuda y enseñanza a los miembros de la comunidad sobre aspectos del diario vivir de acuerdo a la Torá.
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