La constitución ilustrada y la censura
PUNTO DOC
Srta. Miriam Lewin:
De mi consideración
Me dirijo a Ud. con respecto a la edición del programa del día Miércoles 2 de julio de 2003.
Motiva mi carta vuestra presentación de una constitución ilustrada la cual exhibe dibujos presentando estereotipos que en algunos ejemplos pueden resultar denigratorios
La ilustración del cura con el dinero y el chancho es denigratoria para la institución de la iglesia, la cual ha censurado su publicación pa-ra distribución educativa y a la cual Uds. parecen criticar como oscurantista y atrasada.
Independientemente de la opinión personal de cada uno con respecto a la iglesia, como institución, concuerdo con ellos que se deben poner frenos a los estereotipos denigratorios.
No defiendo a la iglesia, SOY TAN JUDIO COMO LO ES UD y nosotros hemos sufrido a lo largo de nuestra historia como pueblo durante mas de 3500 años prejuicios y dibujos calumniosos, tales como "judíos asociados con el dinero", "judíos complotando contra el mundo en forma de pulpo","judios comunistas", "caricaturas denigratorias con narices grandes", y artículos de prensa tendenciosos etc., los cuales se siguen publicando y contra los cuales luchan a diario instituciones como la liga antidifamación judía (la ADL), el Centro Wiesenthal y otras importantes organizaciones internacionales de vigilancia de la prensa como así también el aporte de varios programas judíos na-cionales, estas manifestaciones discriminatorias se hacen extensivas incluso demonizando al estado de Israel.
Creo que aquí se equivoca la interpretación del concepto.
La Constitución Nacional ampara la labor del artista contra la censura previa pero también tenemos una Ley Antidiscriminatoria que am-para a cualquier grupo (étnico, racial, religioso, etc.) de cualquier acto discriminatorio posterior que lesione su integridad o incite al odio (i.e. Caso Suarez Mason, caso del hombre de doble apellido que denigro a una mujer de raza negra en un supermercado, etc.).
Saluda a Ud. muy atentamente y a su equipo.
Manuel A Gwiazda
Buenos Aires
Zurdaje
Se viene el zurdaje (o algo similar) le dijo Mirta Legrand al Presidente Kirschner en uno de sus almuerzos, parece que el Dr. Trumper vio ese programa y le caló muy hondo.
En La Voz y La Opinión del mes de julio el Dr. Trumper en "Nosotros también somos responsables" se hace eco de las palabras de la conductora y asume la lucha contra el antiamericanismo, antisionista y antisemita.
Respeto lo actuado comunitariamente por el Dr. Trumper, se lo segregó por sus ideas y su conducta, continua bregando por una comunidad unida, democrática, pluralista y fuertemente comprometida con el Estado de Israel; pero por otro lado demoniza el antiamericanismo y a la izquierda, metodología que tan común era leer antes de la Guerra de Irak, lo hacían tanto Bush como Saddam Hussein, demonizar es lo contrario al pluralismo y a la democracia - sea dentro o fuera de la comunidad.
El antiamericanismo tiene una larga historia en este mundo, durante mucho tiempo fue sustentado ideológicamente desde la izquierda, hoy su sustento es el hambre, la desocupación y la inequidad. El antiamericanismo no es sólo por sus ejércitos de ocupación, emerge del proyecto americano de manejar el mundo, de globalizar al mundo e imponer sus teorías económicas para lograr otro tipo de sumisión, de tener gobiernos títeres que respondan a sus designios y traicionen a sus pueblos.
El antiamericanismo no es quemar la bandera americana o ponerse una remera del Che, es resistirse a un orden mundial. Es acabar con farsas que al mejor estilo goebbeliano armaron Bush y Blair para destruir el régimen de Sa-ddam Hussein, que por cierto debía acabarse, pero de otra manera. Pues así como durante años le permitieron a Hussein gobernar dictatorialmente, le dieron sustento económico y hasta lo armaron, cuando no fue más útil se convirtió en su propio Golem. Iraq es un nefasto ejemplo que no puede volver a repetirse y eso es uno de los argumentos que el antiamericanismo plantea y que es sostenido por muchos demócratas en el mundo y no sólo por la izquierda.
Israel se alineó muchas veces con los Estados Unidos, es verdad que EEUU fue quien lo apoyó incondicionalmente y de allí que al antiamericanismo se le adose el antisionismo, pero Dr. Trumper como judíos no debemos "trabajar para que desaparezca el antiamericanismo", debemos trabajar para distinguirnos de él, esclarecer sobre la legitimidad del Estado Judío y del Sionismo, difundir los derechos que le asisten al pueblo judío a tener su Estado y que se distinga el pueblo de los gobiernos de turno que tenga Israel, a luchar contra todo tipo de discriminación, de injusticia y lo debemos por sobre todo hacer con los valores judíos pues los valores occidentales que Ud. invoca son los que llevaron en estos últimos años a la situación por la que atraviesa el mundo.
Lamentablemente todo aquello que se manifiesta como lucha por la autonomía de los diferentes pueblos genera un nivel de identificación romántica en muchos sectores y no se separa la paja del trigo, la lucha por la autodeterminación del terrorismo. Hoy hay infinidad de grupos de guerrilla y "ejércitos liberatorios", de derecha e izquierda, casi todos ellos mantenidos por los americanos o por los fundamentalistas musulmanes - en muchos casos alimentados por estados árabes socios de los americanos. Eso debe ser también parte de nuestro esclarecimiento y no el antiamericanismo. Sino que se modifica el status quo internacional, si el neoliberalismo va a continuar dejando cada vez mas excluidos del sistema, si el negocio de las armas va a ser una de las mayores fuentes de ingreso, si los pueblos se van a seguir armando, cómo no entender que cada vez habrá mas extremistas, racistas, antisemitas, segregadores y destructores de vida.
El debate sobre la continuidad judía, de Israel y del sionismo debe continuar. Eso es pluralismo, sin segregar a nadie, respetando las palabras del otro y sin demonizar pues el diálogo nos permitirá crecer, asumiendo nuestros errores - que son muchos y difundiendo nuestros valores - que son muchos más.
Bumi Hiller. Capital.
Dirigentes complices
El pasado 18 de julio una sensación diferente flotaba en el ánimo de la gente que se congregó en la calle Pasteur y sus alrededores. El nuevo gobierno con sus acciones para la sociedad argentina y en particular con el compromiso de llegar al esclarecimiento de la masacre de la AMIA, llevaron a que los concurrentes al acto acudieron con nuevas esperanzas que ahora sí se ponía en marcha el proceso para llegar a la Verdad y hacer Justicia con los caídos.
Los oradores del acto dentro del mismo espíritu, alimentaron con sus palabras el sentir del público. Se dijo lo que todos los asistentes queríamos escuchar hace tiempo, no fueron nuevas las denuncias, todos ya las conocíamos. Las expresiones contra Menem (que me disculpe el Sr. Sergio Burstein no es " el innombrable", intencionalmente durante años no se lo quiso nombrar, al revés es necesario continuamente nombrarlo), De La Rúa, Duhalde, Ruckauf, Anzorre-guy, Toma, la bonaerense y Galeano eran las que se decían anteriormente en forma muy tibia pero que salvo algunos familiares ya venían proclamando con alta voz su culpabilidad. Los denunciados tenían datos que era posible después de lo de la Embajada que podría haber un nuevo atentado e intencionalmente lo callaron, que participaron del armado de la trama de ocultamientos, que apretaron a quienes podían dar datos para la investigación, que inventaron falsos culpables, etc., etc., pero oficialmente no se lo decía.
Pero frente al palco central y a espaldas del grueso del público había un pequeño cartel: BASTA DE DIRIGENTES COMPLICES, nadie del palco lo leyó?, cuando se escucharon algunas voces para que se incluyera entre los culpables a Beraja, se los hizo callar. Qué pasó? Beraja también es un innombrable?
Beraja y sus socios, económicos, políticos, comunitarios y diplomáticos, colaboraron a que hoy a 9 años estemos donde estamos con la investigación y recién ahora confiamos en que se pueda investigar seriamente y encontrar a los verdaderos culpables. A Beraja y sus socios no se los incluyó en las denuncias por omisión o hay otras razones para no incluirlo?
Se le pide al nuevo go-bierno nacional que se abran los archivos de todos los organismos estatales implicados en el caso, porqué no se hace lo mismo en las instituciones centrales de la comunidad? Por qué no se realiza una seria investigación interna? Diri-gentes y funcionarios deben ser citados para aportar lo que hicieron y lo que dejaron de hacer, los pormenores que se vivieron deben también ser seriamente esclarecidos. Al-gunos dirán que investigar hacia adentro puede producir un desprestigio a las entidades comunitarias y su dirigencia, es totalmente lo contrario las instituciones saldrán fortalecidas. En los más de 100 años de vida comunitaria en la Argentina más de una vez se apañaron acontecimientos vergonzosos y el descrédito del común de la comunidad trajo un gran deterioro. De-terioro que entre otras causas se ve en la apatía hacia el acontecer comunitario, en la indiferencia y en la amplia brecha existente entre las instituciones y los judíos.
El silenciar como se hizo en el acto puede ser muy peligroso, ese pequeño cartel y las acalladas voces deben ser tomadas muy en cuenta. Así como se le pidió al Pre-sidente Kirschner una profunda investigación, como se está llevando a cabo en muchas de los organismos del Estado Argentino y que son las que están generando ese ambiente de optimismo y renovaron la esperanza de tener un país maduro, la comunidad no puede menos que mirar hacia adentro y esclarecer también sobre lo actuado. A Kischner se lo de-safió si podrá estar el año próximo en el mismo palco, el desafío es trasladable también para nuestra dirigencia.
Bumi Hiller
Salvadores
Sr. Director:
"Una grata noticia que recorre el mundo da cuenta de la acción de salvamento de centenares de judíos y otros perseguidos llevada a cabo por el cineasta italiano Vittorio De Sica, durante la Segunda Guerra Mundial.
La información indica que para el rodaje de un film documental, De Sica dio trabajo como extras a alrededor de 300 judíos y otros amenazados por el nazismo. Para evitar su captura y deportación, el director de "Ladrones de bicicletas" prolongó lo más que pudo la finalización de la película,
Permitiendo así que pu-dieran eludir el cerco nazifascista hasta la llegada de los aliados, el 5 de junio de 1944.
La Fundación Internacio-nal Raoul Wallenberg, una ONG que tengo el honor de haber fundado en la Argenti-na, tiene como misión difundir los valores de solidaridad y coraje cívico que animaron a miles de salvadores durante el Holocausto.
En septiembre de 2000, la Fundación Wallenberg creó un comité especial para recordar la figura de monseñor Angelo Giuseppe Ron-calli, prelado que en 1958 fue consagrado Papa Juan XXIII.
"Durante la guerra, Ron-calli era delegado apostólico del Vaticano en Estambul, ciudad desde la que organizó una vasta red de salvamento a miles de judíos, especialmente en la zona de los Balcanes.
"Roncalli es quizás el salvador italiano más destacado, pero de ninguna manera el único. Los héroes peninsulares se cuentan por centenas, en un país con una de las comunidades judías más pequeñas de Europa occidental.
"El caso de Vittorio De Sica, llamativo por la trascendencia del nombre del gran realizador, recuerda también el del jefe de policía de la ciudad de Fiume, Giovanni Pa-latucci, asesinado en el campo de concentración de Dachau en febrero de 1945, luego de salvar a aproximadamente a 5000 judíos,
desobedeciendo órdenes aberrantes impartidas por las autoridades nazis.
"También recuerda el de Lorenzo Perrone, salvador de Primo Levi, y el de tantos otros retratados en el excelente documental "El enemigo fraternal", de Joseph Rochlitz, película que pone en evidencia el compromiso de muchos diplomáticos italianos y de algunos integrantes de las fuerzas armadas para salvar a judíos durante el Holocausto.
"En lugar de ver a De Sica como la versión italiana de Oskar Schindler, como han presentado la novedad los medios de comunicación, sería mejor considerarlo un émulo de monseñor Roncalli, o de tantos otros italianos que dieron su vida por salvar al semejante sin pedir nada a cambio."
Baruj Tenembaum
Fundación Internacional
Raoul Wallenberg
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